به مناسبت سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران

گلچینی از مناجات های شهید چمران

پرگشايم

خوش دارم که در نيمه هاي شب در سکوت مرموز آسمان و زمين به مناجات برخيزم. با ستارگان نجوا کنم و قلب خود را به اسرار ناگفتني آسمان بگشايم. آرام آرام به عمق کهکشانها صعود نمايم، محو عالم بي نهايت شوم . از مرزهاي علم وجود در گذرم و در وادي ثنا غوطه ور شوم و جز خدا چيزي را احساس نکنم.

به ادامه مطلب بروید.

بینش و نیایش های واله ابراهیمی(6)

تذکر و تنبُّه!!!!؟؟؟

نوعی باور و نیت در وجودمان هستش به معنی من تا مرگ فاصله خیلی زیادی دارم؛توجیهش هم برا خودمون زندگی و عمر افرادی است که بیشتر زندگی کرده اند؛لذا فکر میکنیم که همه یا لااقل خودم بیشتر عمر خواهم کرد و با اینکه گاهی خدا با مرگ جوانان میخواهد که به هوش بیایم ولی باز توجیه میکنیم که این همه جوان هستش و من نخواهم مرد.

این باوره هستش که انسان را از یاد خدا غافل و بسوی گناهان میکشاند چون توجیه میکنیم که عمر زیادی خواهم داشت و بنابراین میتوانم تا یک سنی مثلا ۴۰ سالگی هر کاری و گناهی خواستم بکنم و بعدش توبه میکنم....اکثر ما انسانها با همین رویه پیش میرویم در حالیکه ای دل غافل منی که ۴۰ سال یک گناهی را انجام میدم دیگه اون گناه در من ریشه می دواند و بعد این همه سال دل کندن ازش سخت و اصلا محال میشه و چه بسا تا اون سنی که مدنظره بخواهیم برسیم یکباره مرگ میاد سراغمون و ای دل غافل که بر باد می رویم.....

بنابراین اینکه گفته اند دایم در ذکر و یاد خدا باشیم برای همین استعداد غفلتی که در ما هست می باشد تا همیشه به یادش باشیم و آگاه باشیم که عمر به سر خواهد آمد و پیر و جوان هم نمیشناسد.....

پس ای برادر و خواهر گلم فریب شیطان را نخور و گول وعده های او را مخور که سرانجام همه ما مرگ است...پس چه بهتر که به فکر توشه ای برای آخرتمون باشیم...

اللهم عجل لولیک الفرج

والسلام.

آیا نگاه به نامحرم، بر زندگی و آینده‌ی انسان، به ویژه در ازدواج تأثیر سوء می‌گذارد؟

آیا نگاه به نامحرم، بر زندگی و آینده‌ی انسان، به ویژه در ازدواج تأثیر سوء می‌گذارد؟

در این عالم هیچ عمل (رفتار و گفتاری) خوب یا بدی وجود ندارد که بر ساختار شخصیتی و شاکله‌ی انسان و حتی محیطش تأثیر نگذارد و هم چنین هیچ عملی وجود ندارد که عکس‌العمل، بازتاب یا نتیجه‌ای نداشته باشد. اگر نوشیدن یک جرعه آب، بر روح، روان، جسم، اخلاق، سلامت و بالتبع رفتار آدمی تأثیرگذار است، پس به طور قطع و یقین سایر رفتارهای خوب و بد نیز بر تمامی وجود انسان و زندگی دنیوی و اخرویش تأثیر می‌گذارد. از این رو خداوند متعال برای انسان توسط انبیایش «شریعت = قوانین، احکام، بایدها و نبایدها» را وضع و ابلاغ نمود تا انسان، باورها، اعتقادات، رفتارها و گفتارهایی داشته باشد که سبب رشد او گردد و از آن چه موجب سقوط و هلاکتش می‌گردد، پرهیز نماید.

نگاه به نامحرم [چه پسر به دختر و چه دختر به پسر] نیز تأثیرات سوء بی‌شماری در ساختار شخصیتی، زندگی آینده و البته ازدواج دارد و به همین دلیل اکیداً حرام شده است. از جمله:

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

شهيد و شهادت در کلام آیت‌الله بهجت

گزارش زير شهيد و شهادت را در کلام آيت‌الله بهجت مورد بررسي قرار داده است.

به گزارش فرهنگ نیوز به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت‌الله بهجت، متن زير شهيد و شهادت را در کلام آيت‌الله بهجت مورد بررسي قرار داده است.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

آیا اهل بیت علیهم‌السلام نیز از همان اول محرم عزاداری می‌کردند؟ آیا دائم ذکر مصیبت می‌نمودند؟ آیا سن

عزاداری، آن هم برای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام، یک مراسم سنّتی نیست که زمان خاصی داشته باشد. بدیهی است که هر کس در هر زمان یاد محبوب از دست رفته نماید، محزون می‌گردد و اگر او شخصیتی بارز، انسانی والا مقام و خیرخواهی باشد و به ظلم کشته شده باشد، دل یاد کننده غمگین و چشمش گریان می‌شود، چه رسد به یاد اهل بیت علیهم‌السلام. پس امامان علیهم‌السلام هیچ گاه از این حزن دلشان آرام نگرفت و چشم‌شان خشک نگردید.

اما در عین حال، شعایر را با بزرگداشت آنها در سالگردها، مناسبت‌ها و موقف‌ها، حفظ و تقویت می‌نمودند و به ویژه بر زنده نگهداشتن نهضب عاشورا و پویایی خط امام حسین علیه‌السلام اصرار داشتند. لذا هر چند شرایط و خفقان دوران آنها اجازه نمی‌داد تا مثل ما راحت سرتاسر کشور را سیاه‌پوش کرده و عزاداری نمایند، اما اگر می‌توانستند مجلس عزا برپا می‌کردند و اگر نمی‌توانستند، حتی شده برای یک نفر هم که باشد، از همان اول محرم روضه‌خوانی می‌نمودند، ذکر مصیبت می‌کردند و یاد این ایّام را در اذهان زنده و پویا نگاه می‌داشتند – منتهی روضه‌ها و ذکر مصیبت‌های حکیمانه، بیدار کننده و جهت بخش.

از جمله این روضه‌خوانی‌ها که از ابتدای ماه محرم شروع می‌شد، روضه‌خوانی‌های حضرت امام رضا علیه‌السلام می‌باشد – اگر چه حتی فقط برای یک نفر:

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

فهرست کامل و مشروح وقایع ماه محرم (پست ویژه)

 باعرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم،ماه عزا وماتم،وشهادت مظلومانه حضرت سیدالشهدا و72تن از یاران با وفای ایشان،در صدد برآمدیم تا فهرست کامل ومشروح وقایع ماه محرم را برای شما آماده کنیم.

امید است که بتوانیم بینش وبصیرت بیشتر وبهتری در زمینه مظلومیت آقا ابا عبدالله ویاران با وفایش بدست آوریم.

برای اینکار وبلاگ موقتی در باره فهرست کامل و مشروح وقایع ماه محرم راه اندازی کرده ایم،که امیدوارم مورد پسند شما عزیزان قرار بگیرد.انشاالله.

برای ورود به این پست ویژه بر روی لینک زیر کلیک کنید.

فهرست کامل ومشروح وقایع ماه محرم

سلوک معنوي در پرتو نور قرآن و عترت«ع»

از نظر قرآن کریم، انسان در حرکت به سوی پروردگار هستی است و منتهای این سیر که در مسیری پر رنج و پر مشقّت واقع شده است، خداوند متعال می‌باشد:

«يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقيهِ» [1]

آیات دیگری نیز به همين مضمون در قرآن کریم وجود دارد که بازگشت انسان را به سوی خود خداوند بر می‌شمرد و انتهای مسیر حرکت او را مقام عنداللهی می‌داند. [2]

به ادامه مطلب بروید

 

ادامه نوشته

رابطه خود را با خدا اصلاح کنیم...خدا مهربان است اما با کسی خویشاوندی ندارد


کسی میدونه فوتبال اسپانیا با ایتالیا چند چند شد؟مربی پیروزی آخر کی شد؟
میگن بنزین قراره گرون بشه شما هم شنیدی؟

فیلم اخراجی ها 4 اومد ه شما نمیری ببینی؟

پسر یه بازی جدید اومده در حد تیم ملی
...
دیروز رفتیم شهر بازی انقدر خوش گذشت
..
راااااستی از امام زمان چه خبر....؟

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

بینش ونیایش های واله ابراهیمی(5 )

خدایا

                خیلی غریبی در میان بندگانت که همه چیزشان از توست

خدایا دیگه ما انسانها در خسران ترین مرحله زندگی خودمان هستیم وخودمان را به نفهمی زده ایم.

وقتی که تو این کشور اسلامی وشیعه نشین قدم می زنیم <اسلامی وشیعه نشین<

انواع فسق وفجورات را می بینیم:از حرام خوری وشرک گرفته تا روسپیگری وخودفروشی.

با این همه باز ادعا داریم که یا مهدی کجایی به فریاد برس.

فقط از خدا در مواقع گرفتاری وبیچارگی یاد می کنیم.آیا تا حال به خودت فکر کرده ای که چرا مال حرام به خانه میاری.به خدا شرک میکنی۰خودت را و وجودت رابه ذره ای مال بی ارزش دنیا می فروشی.آیا فکر کرده ای؟

همیشه باید خدا عذاب بفرسته تا شاید به هوش آییم.

بارها وبارها تاکید بر معرفت وتزکیه نفس برای همین مواقع است که بتوانی ظرفیت وجودیت را افزایش دهی.

وقتی که من مسلمان وقتی یک دختری را می بینم که از نوک پا تا فرق سر آرایش غلیظ کرده وخودش را ریخته بیرون ونه از عفت وپاکدامنی خبری است ونه از کرامت وجودی.وقتی با یک نگاه او مات ومبهوت می شوم واز راه به در.برای این است که من وظیفه ودستورات خدا را زیر پا گذاشته ام واز مسیر عبودیت خارج شده ام.

ای کاش وقتی انسانها گناه میکردند لکه ننگ ان گناه بر پیشانی شان نقش می بست تا میدانستند که در چه بی راهه ای هستند.

تنها راهی که می تونه ما را در این عصر به اصطلاح عصر حاکمیت شیطان برزمین ازتمامی گناهان مصون بدارد  معرفت  وتز کیه نفس است.اگه توانستیم این ظرفیت رادر وجود خود شکوفا کنیم به مقام بندگی وعبودیت نایل خواهیم شد.

تکیه کلام همه ی استادهای اخلاق در یک کلمه نهفته است که توصیه میکنم جدی بگیرید وعمل کنید

                                               ترک گناه

چند راه حل ساده برای آدم شدن

پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) بزرگ مربی بشریت هستند. ایشان از ابزارهای تربیتی خاصی برای تربیت مسلمین بهره می بردند که توجه به آن ها در سیره عملی حضرت رسول (صلی الله علیه واله وسلم) سبب می شود جامعه امروز مسلمین بیش از پیش در جهت تربیتی الهی به پیش رود.

رجوع به ادامه مطلب

ادامه نوشته

در این شرایط سخت، چگونه مۆمن باشیم؟!

وقتی که سختی های روزگار نفسمان را می برد نسبت به خداوند مهربان بدبین می شویم و می نالیم و شکوه ها می کنیم،این شرایط سخت را تهدیدی برای ایمانمان می دانیم ،که مگر می شود با این همه مشکل باز هم راضی بود؟ باز هم خدا ، خدا کرد؟

به ادامه مطلب رجوع شود

ادامه نوشته

امام عصر(عج)غريب فراموش شده

امام عصر عليه السلام به خواست خداوند متعال ولي نعمت همه‌ي مخلوقات هستند و بيشترين حق را بر همه دارند ايشان فراگيرترين ،‌ پايه‌اي ترين ، فراوان‌ترين و باكيفيت‌ترين وعظيم‌ترين نعمتي هستند كه خداوند نصيب ما فرموده است . لذا بايد طبيعتاً ذكري كه از ايشان به ميان مي آيد نيز فراوان‌تر ، شديد و غليظ‌تر و با انواع بيشتري تحقق يابد وگرنه ايشان غريب مي‌مانند .

 

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

دل نوشته های واله ابراهیمی(4)

تو از دلم باخبری

اگر گناه کردم ،

اگر سر به نافرمانی نهادم،

اگر درونم را به زشتی آلودم و برون را آراسته گردانیدم..

اما همیشه و همواره چراغ مهرت در دلم روشن بوده و هست

همیشه عشقت در دلم موج افکنده و به ساحل دلم نشسته

و اگر برخلاف میلت رفتار کردم

از غفلت ونادانیم بوده...

اینک دستم را بگیر

می دانی که تو را می خواهم

                     می دانی که پناه گاهم تویی...

                                                  پس دستم را بگیر و یاریم کن...

  

 

سهم اخلاق در کیفیت استجابت دعا

سهم اخلاق در کیفیت استجابت دعا

گرچه هر موجودی از خدا سؤال می‌کند، و هر لحظه فیض دریافت می‌کند، ﴿یَسئَلُهُ مَن فِی السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ﴾[11] همگان سؤال می‌کنند، فیض او هم دائمی است، اما چه سؤال می‌کنند ،چه چیزی می‌گیرند، چه چیزی نصیب آنها می‌شود مهم است.

برای مشاهده به  ادامه مطلب رجوع فرمایید

ادامه نوشته

راههاي ترك گناه و نزديك شدن هر چه بيشتر به خدا چيست؟


1- ترك زمينه گناه: اين خود زيرمجموعه‏اى دارد كه مهمترين آن عبارت از است:
- كنترل چشم: دقيقا بايد مواظب چشم خود بود كه مبادا به نامحرم و كلًا هر آنچه كه شهوت‏انگيز است، نگاه شود. عن الصادق (ع): «النظر سهم من سهام ابليس مسموم و كم من نظرة اورثت حسرة طويله نظر دوختن تيرى مسموم از تيرهاى ابليس است و چه بسا نگاهى كه حسرت درازمدتى را (در دل) به ارث بگذارد»،
تا حد امكان انسان از حضور در مجالس مختلط يا برخورد با نامحرم پرهيز نمايد.
- كنترل گوش: بايد از شنيدنى‏هايى كه ممكن است به حرام منجر شوند و زمينه‏ساز حرام هستند پرهيز شود. مانند نوار موسيقى، صداى شهوت‏انگيز نامحرم و.
- ترك مصاحبت با دوستان ناباب: دوستانى كه باعث مى‏شوند انسان مزه گناه را مزمزه كند، در واقع دشمن هستند و بايد از آنها پرهيز كرد.
از امام سجاد (ع) نقل شده: «النهى عن مصاحبة خمسة و محادثتهم و مرافقتهم فى طريق و هم الكذاب والفاسق والبخيل والاحمق والقاطع لرحمه حضرت از همراهى و سخن گفتن و رفيق بودن با پنج كس را نهى فرموده: كذاب، گناهكار، بخيل، احمق و كسى كه قطع رحم كرده است»
البته اينها از مهمترين زمينه‏هاى گناه هستند كه بايد ترك شوند ولى كلًا هر چيزى كه زمينه گناه را فراهم مى‏كندبايد ترك شود.
2- ترك فكر گناه: ترك زمينه گناه سهم به سزايى در ترك فكر گناه دارد ازاين‏رو هر چه بيشتر و دقيقتر زمينه گناه ترك شود فكر گناه كمتر به سراغ انسان مى‏آيد. اين فكر گناه است كه شوق در انسان ايجاد مى‏نمايد و بعد از شوق اراده‏ى عمل سپس خود گناه محقق مى‏شود، مسلما تا اراده و شوق و ميل نسبت به كارى نباشد انسان مرتكب آن كار نمى‏گردد.
3- اشتغال به برنامه شبانه‏روزى: حتما بايد شبانه‏روز خود را با برنامه‏ريزى صحيح و متناسب وضع روحى و جسمى خود پر كنيد و هيچ ساعت بيكارى نداشته باشيد تا نفس شما را مشغول كند. در اوقات بيكارى وسوسه‏هاى نفس و شيطان به سراغ انسان مى‏آيد و او را به فكر گناه و سپس به خود گناه مى‏كشاند قال اميرالمؤمنين على (ع): «ان هذه النفس لامارة بالسوء، فمن اهملها، جمحت به الى المآثم براستى و حقيقت كه اين نفس (انسانى) پيوسته و مرتب به بدى امر مى‏كند در نتيجه هر كس آن را به خود واگذارد (و به كارى نگمارد) نفس او را به سمت گناهان مى‏كشاند»،
4- روزه گرفتن: روزه گرفتن قواى حيوانى و شهوانى انسان را تضعيف مى‏كند اگر قواى شهوانى ضعيف گشت قهرا فكر گناه هم كم‏رنگ مى‏شود. عن ابى جعفر (ع) قال: «اذا شبع البطن طغى هرگاه شكم پر شود طغيان مى‏كند،مفهومش اين است اگر شكم بر نشود طغيان نمى‏كند و بهترين قسم جوع و گرسنگى همان روزه گرفتن است.
تذكر اين نكته بسيار ضرورى است كه اولًا: روزه نبايد براى بدن ضررى داشته باشد وگرنه شرعا حرام است. ثانيا: براى كارهاى روزمره مخل نباشد. ثالثا: اگر نه مضر بود ونه مخل فقط روزهاى دوشنبه و پنج‏شنبه باشد نه بيشتر ولى در هر صورت اگر براى روزه گرفتن عذرى است مورد بعدى يعنى ورزش دو برابر شود.
5- ورزش: هر روز ورزش لازم است البته آن ورزش‏هايى باشد كه براى بدن ضررى ندارد مثل نرم دويدن و نرم طناب زدن و انجام حركت‏هاى كششى و اگر براى روزه گرفتن عذرى هست زمان ورزشى دوبرابر شود مثلًا از بيست دقيقه به چهل دقيقه افزايش يابد.
6- فكر در مرگ: اين يكى ديگر از چيزهاى بسيار مفيد است كه فكر گناه را يا از بين مى‏برد و يا كم مى‏كند كه اين به شدت و ضعف فرو رفتن در فكر مرگ بستگى دارد اگر انسان با اين واقعيت انس بگيرد و مردن را باور دل سازد نقشى سازنده و بالا برنده دارد. قال اميرالمؤمنين على (ع): «اذكروا هادم اللذات و منغص الشهوات و داعى الشتات ياد كنيد (مرگ را) درهم كوبنده لذات را و تيره و تلخ كننده شهوات را و دعوت كننده جدايى‏ها را»،

ياد مرگ دل را از تعلق به شهوات جدا مى‏سازد و انسان را از گناه و فكر گناه باز مى‏دارد آنچه كه بسيار مهم است اين است كه اولًا اين فكر هر روز و مستدام باشد اگر شبانه‏روزى نيم‏ساعت باشد كافى است ثانيا در مكان خلوتى باشد مخصوصا اگر آن مكان خلوت خود محيط قبرستان باشد به هر گونه كه اين
فكر در مرگ با جان عجين شود و باور دل گردد بسيار مطلوب است مثلًا يكى از كيفيت‏هاى فكر در مرگ را يكى از بزرگان چنين مى‏فرمود: تمام خاطرات تلخ و شيرين گذشته را در حد امكان مثل يك فيلم از ذهن بگذراند و به خود بباوراند كه همه اينها گذشت و چند روز باقى مانده عمر هم مى‏گذرد لحظات جان دادن، وقتى كه خويشان و نزديكان را رها مى‏سازد و از تمام تلخ و شيرينى‏ها وداع مى‏كند و همه و همه را به خوبى تأمل كند تا دل بلرزند و چشم بگريد.
سخن آخر اين است كه اين دستورات وقتى نتيجه مى‏بخشد كه هر چه دقيق‏تر به آن عمل شود زمان نتيجه آن بستگى به شرايط و خصوصيات افراد دارد، ازاين‏رو پى‏گير زمان نتيجه نبايد بود فقط هم و غمّ صرف عمل به دستورات شود.
كتب زير سفارش مى‏شود:
1- نردبان آسمان (دروس اخلاق حضرت آيت الله بهاءالدينى)، تدوين و ويرايش: اكبر اسدى.
2- سلوك معنوى، تدوين و ويرايش: آقاى اكبر اسدى.
3- خودشناسى براى خودسازى، محمد تقى مصباح يزدى.
معناى مطالعه اين كتب عمل كردن به آن از آغاز تا پايان نيست بلكه براى عمل به دستورالعمل‏هاى اخلاقى ترتيبى لازم است كه بايد با علماى بزرگ اخلاق يا همين نهاد نمايندگى مشورت شود.


پى‏نوشت‏:

سفينةالبحار، شيخ عباسى قمى، ماده نظر (.
 همان، ماده صحب (.
) الغرر والدرر، باب النفس به نقل از سرالاسراء، استاد على سعادت‏پرور، ج 1، ص 544، ح 4).
 المحجةالبيضاء، ملا محسن فيض كاشانى، ج 5، ص 150).
 الغرر والدرر، باب الموت، به نقل از سرالاسراء، استاد على سعادت‏پرور، ج 2، ص 159).

منبع:تبیان زنجان

بینش ها ودل نوشته های واله ابراهیمی(3)

همش میخواهیم انسان خوبی باشیم،به مقامات برسیم،صاحب کشف وشهود باشیم واز این حرفها.

در حالی که هم دردوهم دواء را می دانیم وخودمان را به ندانم ها زدیم.همش می خواهیم بشنویم،اما باشنیدن که انسان به جایی نمی رسد،عمل عمل.

به بزرگان وعلما واهل اخلاق میگوییم آقا نصیحت کنید،دستورالعمل بدهید واز اینها،در حالی که اگه به دانسته ها ومعلومات خود عمل می کردیم،دروازه سعادت را درواقع به روی خود باز کرده بودیم.

تنها چیزی که همه علما توصیه می کننددریک کلمه خیلی کوچک نهفته است آن اینست:ترک گناه،اما کوعمل کننده، با گوش دادن وشنیدن این نصیحت ها که انسان به جایی نمی رسد.

شاید فکرکنیم که ترک گناه خیلی آسان است،اما این کلمه چه بسا انسانها را به کفر وشرک کشیده است.

اما ما انسانها آنقدر ضعیف النفس شده ایم که لذتهای آنی این دنیا را به لذت های اخروی وجاودانی آخرت فروخته ایم.آن قدر گناه کرده ایم،آنقدر در زمین فساد وخون ریزی کرده ایم که زندگیمان از زندگی حیوانات پست تر شده است.

زندگیمان شده زندگی حیوانی،همش لذت وشهوت وبه هیچ چیز دیگر نمی اندیشیم.

وبا این همه ادعا مسلمان بودن وشیعه ومحبت اهل بیت را داریم.مگه ممکنه فردی کسی را دوست داشته باشه، اما به سخنانش وبه دستوراتش عمل نکند.جای شگفت است.

فقط می خواهیم معجزه ای،وحی ای،غیبی بیاد وبگه این درسته،اون غلطه.در حالی که خداوندلطفش را به بندگانش کامل کرده وماها یادمان رفته است.

حالا هم ازخدا می خواهیم که ظهورآخرین منجی اش را شتاب بخشد.مگه با این همه فساد وگناهکاری مگه در زمین جای پاکی وجود داردکه امام زمان(عج)بخواهد بیاید،اگه هم اومدمثل بقیه پیامبران وامامان اورا خواهیم کشت.

با گفتن ودعا کردن کار به جایی بند نمی آید،باید درکنار اینها عمل کنیم وترک کنیم:عمل به واحبات وترک محرمات.

همه ی سعادت وخوشبختی بشر دراین دوکلمه است،اگه توانستیم اینها را درزندگی خودپیاده کنیم،یقینا رستگار خواهیم بود.


نیایش های واله ابراهیمی(2)

خدایا تویی بخشنده مهربان.تویی آمرزنده گناهان.تویی فریاد رس بی کسان.تویی مایه آرامش ما.

خدایا در این زمانه غفلت بی کس وتنهایم وتنها تو هستی که می توانی منو یاری دهی وکمکم کنی.تویی که میتونی من را از وحشت زمانه وبی کسی های آن در امان بداری.تویی که میتوانی ما را از غوطه ور شدن در گرداب گناهان مصون بداری.

خداوندا به همه ماها بصیرت وآگاهی عطا کن تا بتوانیم با دیدی باز و عقل نگر در صراط مستقیم قدم برداریم.

بینش ودل نوشته های واله ابراهیمی(1)


به عشق گفتند:با این همه شتاب وسراسیمگی به کجا

توکه دردلها مسکن داری داری وهمه را محسورخود کرده ای

گفت:سوی یارومعشوق که هرچه هست دراوست

اوست زینت بخش دلها وگشاینده کارها ومحسورکننده دلها

گرچه من فریبنده ودل رباینده ام

لیکن ازلطف حق رسیده به من

گرخواهی نشوی شرمسارو نومید

زین باید دل سپری به معشوق

وای برحال ما انسانها که عشق با اون همه عظمت وبزرگی وجودش را به ذات باری تعالی پیوند می زندوهستی اش را از او میداند.اما ما انسانها  چه؟ماها که حتی لحظه ای حاضرنیستیم غرورشیطانی خود رابشکنیم وبجای توجه به پناهگاهای شیطانی دلهایمان را متوجه خدا کنیم چی؟

آیا وقت آن نرسیده که به خویشتن بیایم وهدف خود را باز یابیم.ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون.

اما وقتی خوب فکر میکنیم انگار می بینیم که نه بابا علاوه بر اینکه به این دستورات گوش نمی دهیم بلکه حتی لحظه ای حاضر نیستیم لااقل حرمتش را نگه داریم.۱۱۲۴معصوم بر سراین آرمان وهدف متعالی مظلومانه بشهادت رسیدنداما بازهم فایده نداشت.حتی آخرین فرستاده اش را درپس ابرها مخفی نگه داشتیم که مبادا بیاید وباز هم نصیحت بکند وبگد این را بکن واون را بکن.

حالا وقتی هم انواع مشکلات وسختی ها بر سر ماها نارل می شود میگیم همش عذاب است وخدا ما را دوست ندارد واز این حرفها.وبجای اینکه خودمان را مقصر بدانیم بهانه تراشی می کنیم آنقدر ادامه خواهیم داد که با دستان خود خویشتن را نابود خواهیم خواست.

درحالی که همه می خواهندخدا همه خواسته های آنان را برآورده کند.میگیم آخه جان برادرمگه تو واسه خدایت واسه کسی که جانت در دستای اوست چکار کردی که اونم واست بکند.البته با این همه خلاف جهت باز هم خدا لطف می کند.

خدا میگه اگه تو یک قدم برای من برداری من ده قدم واست بر می دارم واگه آهسته پیش من آیی من دوان دوان  می آیم.آقا جان خوب دیگه از این بهتر چی میخوای.

اما آنقدر گناه کرده ایم وانواع فسق وفجورات را انجام داده ایم که دربازگشت را به روی خود بسته ایم وبا این همه امر بازهم رویمان می شود که بگوییم ما شیعه هستیم وخدا پرست.

عجب موجودی هستی ای انسان

درد دل با آقا

آقاجان باشرمندگی تمام سلام آقاجان من همون بیمارم که توشفام دادی آقا جون میدونم بعدشم آدم نشدم حرمت نگه نداشتم بخدا روسیاهم بخداپشیمانم.یاامام زمان دوروز صبح واسه نماز بیدار نشدم امروز دیگه روم نمیشد بلند شم باز چه گندی زدم .آقا جان باز به سرم زده برم کمکم کن یه چیزی ته دلم میگه داری میای نرو.آقا جون روم نمیشه از خونه ام بیام بیرون بیا به داد تمام عاشقان خطاکارت برس فقط مولامون میتونه از این منجلاب نجا تمون بده.اگه نمیخوای بیا از خدا بخواه منو ببره که نمیتونم تحملش کنم.آقا جان بازشرمنده با تمام پررویی باز اومدم من که جز توکسی نداشتم.

هستی برای بشر است،

***امام در تفسیر آیه «وَ یحی الاَرضَ بعد موتِها » می فرماید: بهار مهدی که آمد، زمین با عدل زنده می شود... زنده شدن با گل و گیاه، زنده شدن طبیعی است. یک زنده شدن سیاسی هم هست که با عدالت صورت می گیرد.
***هستی برای بشر است، آیات زیادی با کلمه (لکم) داریم، یعنی هستی برای شماست. انسان هم برای عبادت نه اینکه همه اش بر سر نماز باشد بلکه همه کارهایش رنگ خدایی داشته باشد. حالا اگر هستی برای بشر و بشر برای عبادت است، اگر بشر عبادت نکرد، ظلم کرد، دیگر وجود این بشر لازم نیست؟ چون سفره پهن کرده ایم برای اینکه مهمان غذا بخورد، اگر غذا نمی خورد سفره را جمع کنیم؟
***خدا می فرماید «ما کان الله لیعذبهم و انت فیهم» به خاطر وجود پیامبر است که ما شما را عذاب نمی کنیم. مثل اینکه سفره باز است، همه غذا می خورند و بعضی آن را نفله و اسراف می کنند اما یک انسان محترم نشسته و مشغول غذا خوردن است صاحب خانه  به خاطر او سفره را جمع نمی کند با اینکه گاهی خادم مسجد می بیند همه رفتند یک نفر مرد خدا مشغول عبادت است، به خاطر او لامپ های مسجد را خاموش نمی کند! حدیث داریم «لولا الحجه لساخت الارض» یعنی اگر حجت خدا نباشد، زمین اهل خود را فر می برد!

***سیم ها باعث می شوند که لامپها روشن شود. در اسکناس هم یک نخ است که به اسکناس ارزش می دهد هستی هم یک دارد؛ در دعای ندبه خطاب به امام زمان می خوانیم «این السبب المتصل بین الارض و السماء» نخ اعتبار و ارزش هستی حضرت مهدی علیه السلام است! پس معلوم می شود باید یک عبادتی روی زمین باشد که به اندازه هستی بیارزد. عبادت ما که چیزی نمی ارزد. آن وقت ابر و باد مه خورشید و فلک کار می کنند ...