ویژه نامه ولادت حضرت اباصالح المهدی(عج)

ویژه نامه ولادت حضرت اباصالح المهدی(عج)

درهمین راستا دو پست را برای شما عزیزان آماده کرده ایم

بخش اول:ویژگیهای ایشان

بخش دوم:اثبات غیبت ایشان

 

لطفا به ادامه مطلب بروید.

ادامه نوشته

زندگانى تحليلى سيد الشهدا امام حسين(ع) (پست ویژه)

زندگانى تحليلى سيد الشهدا امام حسين(ع)

عادل اديب

نقش امام حسين(ع)با نقش امام حسن(ع)متفاوت است.در دوران ‏امام حسين(ع)،ترديد مسلمانان در صحت جنگ و مشروع بودن آن از ميان‏رفت.درين مرحله،مسلمانان با تجربه امام على(ع)به عنوان نمونه اعلاى‏حكومت عدل اسلامى،به سر مى‏بردند و ميدانستند كه پيروزى بنى اميه،پيروزى‏اشرافيت جاهلى بوده است كه با رسول اكرم(ص)و يارانش دشمنى عميقى‏داشتند.اشرافيتى كه رسول خدا كوشيد تا آن را از ميان بردارد و پايه‏هاى‏اسلام را بر ويرانه‏هاى آن بنياد گذارد.پس نبايد از كراهتى كه مسلمانان ازبنى اميه داشتند،و از تجاوز طلبى و نخوت و بلند پروازى و كينه جوئى‏شان كه‏حاصل روحيه جاهليت آنها بود حيرت كرد.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

نکاتی کلیدی برای ترک گناهان

آیت‌الله محمدعلی جاودان در ضمن یکی از جلسات درس اخلاق خود، نکاتی را برای ترک گناهان بیان کردند:

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

دو ذکر گره گشا از زبان حاج آقا مجتبی تهرانی

بخشی از سخنرانی حاج آقا مجتبی تهرانی در تاریخ ۲۲ اسفند ۱۳۸۹ در مسجد جامع بازار تهران

بسم الله الرحمن الرحیم

امام حسن عسکری علیه السلام خطاب به شیعیان خود فرمودند:

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

۴ راه حل برای رفع تنگی معیشت

در کلام معصومین علیهم السلام یکسری سفارشات در خصوص رفع تنگی معیشت و فراوانی رزق و روزی شده است که اگر انسانی با عمق ایمان و اعتقاد به آن‌ها عمل کند آثار و برکاتش را در زندگی خود خواهد دید، البته گفتن این ذکرها و عمل به این سفارشات زمانی موثر خواهد شد که انسان زندگی پاکی داشته باشد و حلال و حرام برایش مهم باشد یعنی کاری نکند که با دست خودش روزی‌اش کم شود.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

چگونه مي توانيم محبت اهل بيت(ع) را در دلهايمان به وجود آوريم؟

«حب»؛ يعنى، رغبت و ميل انسان به چيزى. اگر اين ميل باطنى و رغبت دل به چيزى شديد و قوى شود، آن را عشق مى‏نامند¹. جايگاه حب اهل بيت‏(عليهم‏السلام) را بايد از قرآن و روايات اخذ كرد.
در اهميت و جايگاه محبت اهل بيت‏(عليهم‏السلام) همين بس كه قرآن، آن را تنها پاداش رسالت پيامبر(صلى‏الله ‏عليه‏ و آله) معرفى كرده است:
«قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى‏»²؛ « بگو از شما هيچ پاداشى درخواست نمى‏كنم، جز آنكه نزديكان مرا دوست بداريد».

رسول اكرم‏(صلى ‏الله‏ عليه‏ و آله) مى‏فرمايد: «لا يؤمن احدكم حتى اكون احبّ اليه من ولده و والده و الناس اجمعين»³؛ «هيچ كس از شما ايمان ندارد؛ مگر اينكه من نزد او، از فرزندانش و پدرش و همه مردم محبوب‏تر باشم».

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

پرتویی از سيره و فضایل باقرالعلوم علیه السلام

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

چگونه بايد از نماز خواندن لذت ببريم در حالي كه فقط از روي عادت است؟

چگونه بايد از نماز خواندن لذت ببريم در حالي كه فقط از روي عادت است؟

براي اينكه از نماز و عبادت لذت ببريم ، ابتدا بايد بدانيم كه عبادت چيست، چگونه ارتباطي است و سپس حقيقت عبادت را در خودمان محقق كنيم و به ارتباط خود با خداي متعال عمق ببخشيم و سجاده را به مي عشق حق تعالي رنگين سازيم تا از عبادت و نماز لذت ببريم و براي رسيدن به اين هدف بايد نسبت به موارد ذيل مراقبت نمود.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

از نظر اسلام راز سعادت و خوش‌بختی چیست؟

واژه خوشبختى در لغت، به معناى سعادت و خوش طالعى است.(1)
«در مورد راه‏هاى رسیدن به خوشبختى، دیدگاه‏هاى متفاوتى وجود دارد. مفهوم سعادت در همة نظام ها، اسلامی یا غیر اسلامی،‌ یک مفهوم مقایسه ای است و به معنی دوام لذت و یا دوام نسبی لذت است و حتی مکاتب مادی نیز در زمینة سعادت دنیوی همین تفسیر را دارند. از این رو مثلاً به کسی که از مواد مخدّر استفاده می کند و در دفعات نخستین از مصرف آن لذت فوق العاده می برد،‌ در هیچ مکتبی حتی مکتب های مادی گفته نمی شود که او "سعادتمند" است؛‌ زیرا، در ورای این لذتّها و در باطن این احساسات و ادراکات لذتبخش، بدبختی ها و سیه روزی های بسیار وجود دارد. یکى از دانشمندان غربى مى‏گوید: یکى از بزرگان گذشته 288 عقیده مختلف را درباره خوشبختى، نقل مى‏کند که تمام این عقاید را فیلسوفان و بزرگان جهان، اظهار داشته‏اند و هر یک از آن‏ها براى وصول به خوشبختى راه متفاوتى را نشان داده‏اند.(2)
چیزی که اسلام به طور ویژه مطرح می کند و منشأ تفاوت آن با نظام های دیگر می شود، این است که بر اساس ایمان به جهان پس از مرگ از وجود لذایذ و آلام دیگری نیز خبر می دهد و به تناسب آن، مفهوم سعادت را در مرحلة نخست، لذت دائمی و جاودانی آخرت معرفی می کند.

اسلام، به انسان هشدار می دهد که زندگی وی منحصر به زندگی دنیا و لذایذ و رنج های دنیوی نیست. بلکه زندگی ابدی و جاودانه نیز با رنج ها و لذت های متناسب با اعمال انسان ها در راه است و این آدمی است که می تواند انتخاب کند زندگی زودگذر و فانی،‌یا سعادت جاودانه و همیشگی را»3

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره)

مطالب زیر گزیده ای از توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره) است که به شاگردان و اطرافیان خود فرموده اند و ما آن ها را به اختصار ذکر می نماییم. باشد که کلامش چون صاعقه ای بر قلبمان بدرخشد و راهنمایمان در تاریکی ها باشد.

نماز

شما را سفارش می کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، 51 رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، 44 رکعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است ].

مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می کنند که می فرمودند: « اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند. »

مرحوم آقای سید هاشم رضوی هندی می فرمایند: روزی یکی را به محضر آقای قاضی آوردند که مثلا آقا دستش را بگیرد و راهنمایی اش کند. مرحوم آقای قاضی فرموده بودند: « به این آقا بگویید که نماز را در اول وقت بخواند. »بعد معلوم شد که آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می انداخته است.

اما وصیت های دیگر، عمده آنها نماز است. می فرمودند نماز را بازاری نکنید اول وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع. اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ میماند و تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها که از ذکر کبیر به شمار می آید و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

هشت راه محشور شدن با انبیاء، شهدا و صدیقان

هشت عمل وجود دارد که اگر فردی آنها را انجام دهد، با پیامبران(ص) و صدیقان و شهداء محشور می گردد

به گزارش فرهنگ نیوز ، بی تردید راه های بسیار زیادی برای محشور شدن با انبیاء الهی و محبین پروردگار در قیامت وجود دارد که گاهی بعضی از افراد با آنکه توانایی انجام آن را دارند کوتاهی نموده و صرفاً به کارهایی می‌پردازند که بیشتر در دید دیگران باشد و به نحوی اجر کار خود را با ریا از بین می برند!
در حدیثی از پیامبر اکرم (ص)، هشت راه برای محشور شدن با انبیاء الهی در قیامت آمده است بدین ترتیب که ایشان فرموده‌اند: «ثمان خصالٍ مَن عَمِلَ بِها مِن اَمّتی حَشَرهُ اللهُ مَعَ النَبیینَ و الصّدیقینَ و الشهداءَ و الصّالحینَ ،قیل ما هِیَ یا رسول الله؟ فَقالَ مِن زَوَّدَ حاجّاً وزوج اعزبا و اَغاثُ مَلهوفاً و رَبّی یَتیماً و هَدی ضالاً و اَطعَمَ جائِعاً و اَروی عَطشاناً و صامَ فِی یَومِ حرٍّ شَدید»؛
هشت عمل وجود دارد که اگر فردی آنها را انجام دهد، با پیامبران(ص) و صدیقان و شهداء محشور می گردد و آن اعمال عبارت است از:
1- پرداخت هزینه حج کسی (اگر متمول باشد).
2- زن دادن جوان عزب.
3- رسیدگی به فریاد دادخواه.
4- سرپرستی یتیم و پروراندن او.
5- هدایت گمراه.
6- اطعام نمودن فرد گرسنه.
7- سیراب نمودن فرد تشنه.
8- و روزه گرفتن در روزهای سخت تابستان.

منبع: فارس

سیره معنوی آیت الله سید علی قاضی

جناب آیت الله کاشانی می فرمودند:« قاضی را باید دید، با حرف نمی شود توصیف کرد. کسی که یک ساعت پای درس اخلاق ایشان بود، یک دنیا معارف پیدا می کرد. »
 
نابغه معنویت
آیت الله سید محمد حسینی همدانی می فرماید: « مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی طباطبائی علاوه بر اینکه بسیار مرد جلیل، نورانی و زاهدی بود، از نظر مقام علمی هم بسیار برجسته بود یک وقت در میان صحبت، ایشان می فرمودند که :من هفت دوره درس خارج کتاب طهارت را دیده ام!!»ایشان در درسهای اساتیدی مثل: مرحوم آیت الله سید محمد کاظم یزدی و آیت الله سید محمد اصفهانی و آقایان دیگر شرکت داشته اند. در عین حال که ایشان، بحر مواجی از علم، اخلاق و عرفان بودند، بسیار کم حرف می زدند و در سلام سبقت می جستند. از جمله خصوصیات آن مرحوم این بود که کمتر در مجامع حاضر می شدند و شاید مدتها کسی ایشان را نمی دید. شبها که مشغول تهجد بودند، روز هم یا مطالعه می فرمودند یا فکر می کردند.غالب ایام، ساعت دو بعد از ظهر که مردم از گرمای سوزان نجف به سردابها پناه می بردند، ایشان وضو می گرفتند و تشریف می بردند حرم، برای زیارت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام. در آن گرمای سوزان که هیچ کس طاقت نداشت بیرون از سرداب باشد، ایشان حرم تشریف می بردند. این وقت را انتخاب کرده بود تا کسی متوجه ایشان نشود. به این جهت بود که کسی ایشان را نه در حرم می دید و نه در جای دیگر. به نظر من ایشان در حالات معنوی و معرفت، مردی نابغه بود! »

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

سلوک معنوي در پرتو نور قرآن و عترت«ع»

از نظر قرآن کریم، انسان در حرکت به سوی پروردگار هستی است و منتهای این سیر که در مسیری پر رنج و پر مشقّت واقع شده است، خداوند متعال می‌باشد:

«يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقيهِ» [1]

آیات دیگری نیز به همين مضمون در قرآن کریم وجود دارد که بازگشت انسان را به سوی خود خداوند بر می‌شمرد و انتهای مسیر حرکت او را مقام عنداللهی می‌داند. [2]

به ادامه مطلب بروید

 

ادامه نوشته

بیانات حضرت آیت الله بهجت(ره)در مورد تزکیه نفس

بسم الله الرحمن الرحیم

چه باید بکنیم در ابتلائات داخلیه و خارجیه؟ چه باید بکنیم؟ چه کار کردیم که به این چیزها مبتلا می شویم؟ فکر این را باید بکنیم، آخر ما چکار کردیم که بی سرپرست ماندیم؟
اشکال در این است که خودمان را اصلاح نمی کنیم و نکردیم و نخواهیم کرد، حاضر نیستم خودمان را اصلاح کنیم. اگر ما خودمان را اصلاح می کردیم، به این بلاها مبتلا نمی شدیم.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

کیفیت و فضیلت نماز شب

فضيلت نماز شب‏:
امام صادق(ع)فرمود:  نمازشب،صورت را زيبا،خلق را نيكو و انسان را خوشبو مي گرداند، رزق را زياد و قرض را ادا مي كند، اندوه را برطرف مي سازد و چشم را جلا مي دهد
رسول خدا(ص)فرمود: نماز شب،وسيله اي است براي خوشنودي خدا و دوستي ملائكه.
امام صادق (ع ) فرمود: درخانه هايي كه نماز شب، خوانده مي شود و قرآن تلاوت مي گردد، آن خانه ها نزد آسمانيان همچون ستاره ها درخشانند.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

سالروز ازدواج حضرت علی(ع) با حضرت فاطمه زهرا (س)

درس‏هايي كه باید از ازدواج علی(ع) و فاطمه(س) آموخت

    به مناسبت اول ذوالحجه سالروز ازدواج «اميرالمؤمنين علي» و «صديقه كبری فاطمة الزهراء» عليهما السلام .

تازه از نخلستان بازگشته بود اما احساس خستگي نمي‏كرد. لباس تميزي بر تن كرد، با ظاهري آراسته، محجوب و باوقار، با توكل بر خداوند، آهنگ رفتن به خانه بهترين خلق خدا را نمود‌.
اگرچه بارها كوچه‌هاي مدينه را با سرعت پشت سر گذاشته بود و به خانه پسرعمو رسيده بود اما اين بار، گام برداشتن به سوي خانه او بسيار سخت بود. انگار زمان به كندي مي‌گذشت و كوچه‌ها طولاني‌تر به نظر مي‌رسیدند‌.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

نمونه هايى از فضايل و سيره فردى امام محمد بن على الجواد(ع)

‏از ‏جانب مادرم فاطمه (س) طواف كنيد

1- موسى بن قاسم گويد: به أبى جعفر ثانى (امام جواد) (ع) گفتم: خواستم به عوض شما و پدرتان طواف كنم، ولى مى‏گويند از طرف اوصياء، طواف صحيح نيست؛ فرمود: نه، هر قدر بتوانى طواف كن، اين كار جايز است.
بعد از سه سال، به آن حضرت گفتم: من از شما اجازه خواستم كه از جانب شما و پدرتان طواف كنم، اجازه فرمودى، آنچه خدا خواست از طرف شما طواف كردم، بعد چيز ديگرى به نظرم آمد و به آن عمل كردم؟ امام فرمود: آن چيست ؟

گفتم: يك روز از طرف رسول الله (ص) سه بار طواف كردم، در روز دوم از طرف اميرالمؤمنين (ع) طواف به جاى آوردم، در روز سوم از جانب امام حسن و در روز چهارم از طرف امام حسين، روز پنجم بعوض على بن الحسين، روز ششم از أبى جعفر محمد بن على، روز هفتم از جعفر محمد، روز هشتم از جانب پدرت موسى بن جعفر روز نهم از جانب پدرت على بن موسى، روز دهم از جانب شما اى آقاى من!. اينها آنان هستند كه به ولايتشان عقيده دارم.

فرمود: آن وقت به خدا قسم به دينى اعتقاد دارى كه خداوند از بندگان غير آن را قبول ندارد، گفتم: گاهى هم از جانب مادرت فاطمه (س) طواف كردم وگاهى نكردم، فرمود: اين كار را زياد كن، اين انشاء الله أفضل اعمالى است كه مى‏كنى. 1

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

منظور از «معرفت نفس» يا خودشناسى چيست؟

از آنجا كه معرفت خدا از راه معرفت نفس پيدا مى‏شود، منظور از «معرفت نفس» يا خودشناسى چيست؟ چطور مى‏توان به آن دست يافت؟

تا خود را نشناسيم، چگونه مي توانيم به وظائفي که در برابر خود داريم، عمل کنيم؟ نه تنها خود را، بلکه وظائف را هم بايد بشناسيم . شناخت خود و وظائف خود، کاملا به هم مربوطند . مبنا و اساس وظيفه شناسي، خودشناسي است . از اين بالاتر هم گفته اند: اگر کسي خود را بشناسد، خداي خود را هم مي شناسد . فرمايش رهبر بزرگ اسلام چنين است:
«من عرف نفسه فقد عرف ربه، ثم عليک من العلم بما لا يصح العمل الا به، و هو الاخلاص » (1) . «هر کس خود را بشناسد، پروردگار خود را مي شناسد . بر تو است علم به چيزي که عمل بدون آن، صحيح نيست و آن اخلاص است » .
همچنين شناخت اميرالمؤمنين عليه السلام، زمينه و وسيله شناخت خدا است . چنانکه فرمود: «من عرفني و عرف حقي فقد عرف ربه، لاني وصي نبيه في ارضه و حجته علي خلقه، لا ينکر هذا الا راد علي الله و رسو له » (2) . «هرکس مراد و حق مرا بشناسد، پروردگارش را شناخته است ; زيرا من وصي پيامبرش در روي زمين و حجتش بر مردم مي باشم . اين را کسي انکار مي کند که خدا و رسولش را انکار کند» .

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

بینش ونیایش های واله ابراهیمی(5 )

خدایا

                خیلی غریبی در میان بندگانت که همه چیزشان از توست

خدایا دیگه ما انسانها در خسران ترین مرحله زندگی خودمان هستیم وخودمان را به نفهمی زده ایم.

وقتی که تو این کشور اسلامی وشیعه نشین قدم می زنیم <اسلامی وشیعه نشین<

انواع فسق وفجورات را می بینیم:از حرام خوری وشرک گرفته تا روسپیگری وخودفروشی.

با این همه باز ادعا داریم که یا مهدی کجایی به فریاد برس.

فقط از خدا در مواقع گرفتاری وبیچارگی یاد می کنیم.آیا تا حال به خودت فکر کرده ای که چرا مال حرام به خانه میاری.به خدا شرک میکنی۰خودت را و وجودت رابه ذره ای مال بی ارزش دنیا می فروشی.آیا فکر کرده ای؟

همیشه باید خدا عذاب بفرسته تا شاید به هوش آییم.

بارها وبارها تاکید بر معرفت وتزکیه نفس برای همین مواقع است که بتوانی ظرفیت وجودیت را افزایش دهی.

وقتی که من مسلمان وقتی یک دختری را می بینم که از نوک پا تا فرق سر آرایش غلیظ کرده وخودش را ریخته بیرون ونه از عفت وپاکدامنی خبری است ونه از کرامت وجودی.وقتی با یک نگاه او مات ومبهوت می شوم واز راه به در.برای این است که من وظیفه ودستورات خدا را زیر پا گذاشته ام واز مسیر عبودیت خارج شده ام.

ای کاش وقتی انسانها گناه میکردند لکه ننگ ان گناه بر پیشانی شان نقش می بست تا میدانستند که در چه بی راهه ای هستند.

تنها راهی که می تونه ما را در این عصر به اصطلاح عصر حاکمیت شیطان برزمین ازتمامی گناهان مصون بدارد  معرفت  وتز کیه نفس است.اگه توانستیم این ظرفیت رادر وجود خود شکوفا کنیم به مقام بندگی وعبودیت نایل خواهیم شد.

تکیه کلام همه ی استادهای اخلاق در یک کلمه نهفته است که توصیه میکنم جدی بگیرید وعمل کنید

                                               ترک گناه

زندگی نامه حضرت ابوالفضل العباس(ع)

ولادت

چهارم شعبان، سال روز ولادت پرچم دار بزرگ کربلا، حضرت عباس بن علی علیه السلام است. عباس بن علی علیه السلام در سال 26 هجری قمری، در مدینه، دیده به جهان گشود. وی در دامان امیرالمؤمنین علی علیه السلام و مادر گرامی اش به گونه ای پرورش یافت که به مظهر غیرت، ایثار و شجاعت، بدل گشت. عباس بن علی علیه السلام در طول حیات خویش از محضر پدر و برادرانش، بیشترین بهره را برد و جامع فضایل نیکو گردید. آن بزرگوار آن چه را از محضر آن سه امام معصوم آموخته بود، در کربلا آشکار ساخت و حماسه ساز نام آور عاشورای حسینی شد.

                                                       به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

چند راه حل ساده برای آدم شدن

پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) بزرگ مربی بشریت هستند. ایشان از ابزارهای تربیتی خاصی برای تربیت مسلمین بهره می بردند که توجه به آن ها در سیره عملی حضرت رسول (صلی الله علیه واله وسلم) سبب می شود جامعه امروز مسلمین بیش از پیش در جهت تربیتی الهی به پیش رود.

رجوع به ادامه مطلب

ادامه نوشته

در این شرایط سخت، چگونه مۆمن باشیم؟!

وقتی که سختی های روزگار نفسمان را می برد نسبت به خداوند مهربان بدبین می شویم و می نالیم و شکوه ها می کنیم،این شرایط سخت را تهدیدی برای ایمانمان می دانیم ،که مگر می شود با این همه مشکل باز هم راضی بود؟ باز هم خدا ، خدا کرد؟

به ادامه مطلب رجوع شود

ادامه نوشته

امام عصر(عج)غريب فراموش شده

امام عصر عليه السلام به خواست خداوند متعال ولي نعمت همه‌ي مخلوقات هستند و بيشترين حق را بر همه دارند ايشان فراگيرترين ،‌ پايه‌اي ترين ، فراوان‌ترين و باكيفيت‌ترين وعظيم‌ترين نعمتي هستند كه خداوند نصيب ما فرموده است . لذا بايد طبيعتاً ذكري كه از ايشان به ميان مي آيد نيز فراوان‌تر ، شديد و غليظ‌تر و با انواع بيشتري تحقق يابد وگرنه ايشان غريب مي‌مانند .

 

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

سیره امام سجاد (ع) از نگاه رهبری

سیره امام سجاد (ع) از نگاه رهبری( ‏بعد سیاسی زندگی امام سجاد علیه السلام)

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

خلاصه ای از زندگینامه ی آیت الله حسین نوری همدانی

آيت‌الله حسين نوري همداني در سال 1304 در خانواده‌اي مذهبي و روحاني، در شهر همدان به دنيا آمد. پدرش حجت الاسلام والمسلمين حاج شيخ ابراهيم نوري همداني از علماي همدان، هم هجرۀ آيت الله العظمي آخوند ملّا علي معصومي همداني بود. وي در هفت سالگي تحت تعليم پدر قرار گرفت و گلستان سعدي، کليله و دمنه، انشاء، ترسّل، نصاب الصبيان، جامع المقدمات، ادبيات فارسي و عربي و نوشتن خط نستعليق و نسخ را فرا گرفت. در سال 1321 وارد مدرسه آخوند همداني گرديد و حدود دو سال به فراگيري سيوطي و حاشيه تا قوانين پرداخت. در سال 1323 به حوزه علميه قم رفت و دوره سطح را نزد حضرات آيات: سيد محمد محقق داماد، سيد محمدباقر سلطاني طباطبائي، شيخ احمد مجاهدي و ميرزا مهدي تبريزي فرا گرفت. آيت الله نوري همداني در مقطع خارج فقه نيز از فقيهان برجسته‌اي، مانند سيد محمد محقق داماد، سيد محمد حجت، سيد حسين بروجردي، امام خميني، سيد ابوالحسن رفيعي قزويني و سيد علي يثربي کاشاني استفاده کرد. و پس از گذراندن مدارج عالي فقه و اصول به درجۀ اجتهاد نايل آمد. او به مدت پنج سال در درس اسفار اربعه علامه سيد محمدحسين طباطبايي و چندي در دروس معقول آيت الله سيد ابوالحسن رفيعي قزويني حضور يافت و در درس اخلاق از شاگردان امام خميني بود. همزمان با تحصيل به تدريس دروس حوزوي اشتغال داشت. با درگذشت آيت الله العظمي بروجردي، رسماً تدريس خارج فقه را آغاز کرد و تا کنون به اين کار اشتغال داشته است. آيت الله نوري همداني با آغاز قيام حضرت امام خميني در صف مبارزين قرار گرفت و علاوه بر امضاي اعلاميه‌هايي عليه رژيم، در تنظيم متن، نشر و توزيع آنها همکاري نزديک داشت و تلاش براي اعلام مرجعيت حضرت امام نمود. به همين سبب پس از تبعيد حضرت امام به ترکيه، به وسيله ساواک قم دستگير و به زندان قزل قلعه تهران منتقل شد و پس از پنج ماه از زندان آزاد گرديد. آن گاه به همدان مسافرت کرد و مورد استقبال علما و مردم قرار گرفت و به تدريس اشتغال يافت. اما به علت شرکت گسترده جوانان در جلسه‌هاي درس وي، بار ديگر از سوي ساواک بازداشت و در قزل قلعه تهران زنداني شد. وي پس از آزادي علي رغم منع شدن از سخنراني، در رفسنجان به تبليغ پرداخت، ولي پس از آگاهي ساواک کرمان از جلسه‌هاي سخنراني وي از ادامه آن جلوگيري کرد. آيت الله نوري پس از آن به قم بازگشت و به تدريس اشتغال يافت و به فعاليتهايش ادامه داد. پس از چاپ مقاله توهين آميز بر عليه حضرت امام در روزنامه اطلاعات 17 دي ماه 1356، با حضور حضرات آيات علي مشکيني، حسين وحيد خراساني و مکارم شيرازي جلسه‌اي در منزلش تشکيل داد و تصميم بر آن شد که حوزه علميه قم به نشانه اعتراض تعطيل شود. با تعطيلي حوزه، بازار قم نيز تعطيل گرديد. در بعد از ظهر روز 19 دي ماه مردم در منزل و کوچه‌ها و خيابانهاي اطراف منزل ايشان تجمّع کردند. آيت الله نوري در اين تجمع طي سخناني تند و انقلابي، به سياستهاي رژيم حمله و با تجليل از امام و قيام 15 خرداد، بر ادامۀ مبارزه تأکيد کردند. پس از اين سخنراني، تظاهرات با شور و هيجان بيشتري به خيابانهاي اطراف کشيده شد و ماموران رژيم پهلوي، مردم را گلوله باران کردند که بر اثر آن بسياري کشته و زخمي شدند و آيت الله نوري را نيز دستگير و به شهر خلخال و پس از چند ماه به سقّز تبعيد کردند. با روي کار آمدن دولت شريف امامي، از تبعيد بازگشت و به پاريس رفت و در جلسه‌هايي که در حضور امام تشکيل مي‌شد، شرکت داشت. آيت الله نوري در سال 1358 و 1359 به نمايندگي حضرت امام به کشورهاي انگلستان، فرانسه، آلمان، اتريش، ايتاليا، سوئد، بلژيک، سوئيس، نروژ، فنلاند، اسپانيا، يونان، ترکيه، تايلند، بنگلادش، مصر و هند سفر کرد و به تبيين مواضع نظام جمهوري اسلامي پرداخت. آيت الله نوري مدتي نيز امامت جمعه شهر همدان را به عهده گرفت. وي از همان سالهاي آغازين تأسيس جامعۀ مدرسين، به عضويت آن درآمد. ايشان هم اکنون از مراجع معظم تقليد است.

 

ویژه نامه سالگرد ارتحال امام خمینی(اخلاص امام)

ویژه نامه سالروز ارتحال امام خمینی(ره)

برای مشاهده این پست به ادامه مطلب رجوع فرمایید

ادامه نوشته

سیره معنوی آیت الله سید علی قاضی(ره)

جناب آیت الله کاشانی می فرمودند:« قاضی را باید دید، با حرف نمی شود توصیف کرد. کسی که یک ساعت پای درس اخلاق ایشان بود، یک دنیا معارف پیدا می کرد.

بقیه را در ادامه مطلب بخوانید

ادامه نوشته

ویژه نامه 13 رجب، سالروز ميلاد امام علی(ع) و روز پدر

كتاب مقدس توصيه زيبايی دارد. به پدران سفارش می‌كند: به فرزندان خود تعليم دهيد كه خدا ايشان را دوست داشته و برای زندگی آن‌ها هدف خاصی را دارد. (لوقا 1 : 13 - 17)، اگر اين توصيه يعنی توجه به تربيت معنوی فرزندان و خداگرايی آنان‌ به درستی عمل شود، روز پدر نيز به درستی بزرگ داشته خواهد شد

امام محمدباقر(ع) نيز در اين باره می‌فرمايند: «خوشا به حال كسی كه به پدر و مادر خود نيكی كند، زيرا خداوند بر عمر او می افزايد.»، هر چند شريعت و احكام شرعی در دين مسيحيت منسوخ شده است (پولس در نامه به غلاطيان، فصل دو:‌ از اعمال شريعت هيچ بشری عادل شمرده نخواهد شد.)، اما با اين حال با توجه به آيه فوق در كتاب مقدس می‌بينيم كه سومين روز يك‌شنبه ماه ژوئن در سراسر دنيا به‌عنوان روز پدر بزرگ داشته می‌شود. فرزندان به ديدار پدران می‌روند، برای آن‌ها هديه می‌خرند و برای به‌دست آوردن رضايتشان می‌كوشند.

اكنون به سراغ روز پدر در اسلام و شيعه می‌رويم.

برای مشاهده این مقاله جامع وکامل به ادامه مطلب رجوع فرمایید

ادامه نوشته

ویژه نامه سالروز ولادت امام محمد تقی(ع)

امام جواد(ع) تجسم صلابت

در ميان خانواده امام رضا(ع)و در محافل شيعه از حضرت امام‏ جواد(ع)به عنوان مولودى پرخير و بركت ‏ياد مى‏شود؛ چنان كه ‏صنعانى مى‏گويد: روزى در محضر امام رضا(ع)بودم. فرزندش ابوجعفر را كه خردسال بود؛ آوردند. امام فرمود: اين مولودى است كه ‏براى شيعيان ما با بركت ‏تر از او زاده نشده است.

شايد چنين تصور شود كه امام جواد(ع) از امامان قبلى براى‏ شيعيان بابركت ‏تر بوده است. اين مطلب قابل قبول نيست.
بررسى موضوع و ملاحظه شواهد و قراين نشان مى‏دهد؛ تولد حضرت ‏جواد(ع)در شرايطى صورت گرفت كه خير و بركت ‏خاصى براى شيعيان به ‏ارمغان آورد.

عصر امام رضا(ع)مشكلات خاص خود را داشت و حضرت‏ رضا(ع)در معرفى امام بعدى با مسايلى رو به رو گرديد كه در عصر امامان قبل سابقه نداشت.

برای مشاهده ویژه نامه به ادامه مطلب رجوع فرمایید

ادامه نوشته

نسخه‌ علامه طباطبایی برای جوان 22 ساله

نوشتاری را خواهید خواند كه میان یك جوان 22 ساله و حضرت آیت‌الله، علامه طباطبایی درسال 1355 مكاتبه شده است.

آنچه آن جوان سوال كرده است نیاز آشكار یا نهان هر انسان مكلفی است، در هر فصلی از حیات كه باشد، آنگاه كه در پیچ و خم زندگی و در فراز و نشیب این دنیا پای گذارده و در تاریكنای این مسیر، كور مال كور مال در امید مقصد است، و جواب علامه چراغی است راه نما از خضر، و تو! به هوش باش كه:

طی این مرحله بی همرهی خضر مكن      ظلمات است، بترس از خطر گمراهی

 بقیه را در ادامه مطلب بخوانید

ادامه نوشته