بینش و نیایش های واله ابراهیمی(6)

تذکر و تنبُّه!!!!؟؟؟

نوعی باور و نیت در وجودمان هستش به معنی من تا مرگ فاصله خیلی زیادی دارم؛توجیهش هم برا خودمون زندگی و عمر افرادی است که بیشتر زندگی کرده اند؛لذا فکر میکنیم که همه یا لااقل خودم بیشتر عمر خواهم کرد و با اینکه گاهی خدا با مرگ جوانان میخواهد که به هوش بیایم ولی باز توجیه میکنیم که این همه جوان هستش و من نخواهم مرد.

این باوره هستش که انسان را از یاد خدا غافل و بسوی گناهان میکشاند چون توجیه میکنیم که عمر زیادی خواهم داشت و بنابراین میتوانم تا یک سنی مثلا ۴۰ سالگی هر کاری و گناهی خواستم بکنم و بعدش توبه میکنم....اکثر ما انسانها با همین رویه پیش میرویم در حالیکه ای دل غافل منی که ۴۰ سال یک گناهی را انجام میدم دیگه اون گناه در من ریشه می دواند و بعد این همه سال دل کندن ازش سخت و اصلا محال میشه و چه بسا تا اون سنی که مدنظره بخواهیم برسیم یکباره مرگ میاد سراغمون و ای دل غافل که بر باد می رویم.....

بنابراین اینکه گفته اند دایم در ذکر و یاد خدا باشیم برای همین استعداد غفلتی که در ما هست می باشد تا همیشه به یادش باشیم و آگاه باشیم که عمر به سر خواهد آمد و پیر و جوان هم نمیشناسد.....

پس ای برادر و خواهر گلم فریب شیطان را نخور و گول وعده های او را مخور که سرانجام همه ما مرگ است...پس چه بهتر که به فکر توشه ای برای آخرتمون باشیم...

اللهم عجل لولیک الفرج

والسلام.

سخنان و دستورات اخلاقی بهحت عارفان

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :
انسان یا غیرانسان مكلّف،شقاوتش به جایى مى‌رسد كه اصلاً این مطالب كانّه به گوشش نخورده كه خدایى داریم بیناست ، شنواست ، داناست ، قادرست ، رحیم و كریم است.
به ادامه مطلب بروید

 

ادامه نوشته

دستورالعمل اخلاقی و کارساز از شهید ثانی رحمه الله(2)

دستورالعمل اخلاقی و کارساز از شهید ثانی رحمه الله

بدان ! ضبط اوقات عمر و بارورى لحظه هاى آن ، براى رسيدن به خوشبختى و سعادت جاودانه ، جز با مراعات ، پاسدارى ، محاسبه و مراقبه نفس ممكن نيست .
در صورت سستى و كوتاهى نفس ، در انجام وظايف ، بايد آن را تنبيه كرد؛ به آن گونه كه در مسائل مادّى ، كه سود آن ناچيز و از دست رفتن آن چندان زيانى ندارند، با طرف معامله خود برخورد مى كنى .
همچنان كه يك تاجر، از شريك خود كمك مى گيرد و سرمايه خويش را براى تجارت به او مى سپارد و پس از آن ، مراقبت و حسابگرى از آن تاجر را سرلوحه ی كارخويش كرده و در صورت كوتاهى يا زيان ، او را سرزنش مى كند، عقل هم كه تاجر راه آخرت است ، بايد از (( نفس )) در اين تجارت ، كمك بگيرد؛ تجارتى كه سود آن تزكيه نفس است و تنها با پيراستن جان از بدي ها و آراستن آن به نيكي ها صورت مى گيرد. چنان كه خداوند در قرآن مى فرمايد: قَد اَفلَحَ مَن زَكَّاهَا وَ قَد خَابَ مَن دَسَّاهَا ؛ آن كه جان خود را تزكيه كرد فلاح يابد و آن كه به هوا آلوده گشت ، نابود گردد.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

دستورالعمل اخلاقي از عارف نامي حسينقلي همداني

دستورالعمل اخلاقي از عارف نامي حسينقلي همداني

دستورالعمل اخلاقي از عارف نامي حسينقلي همداني
بسم اـ الرّحمن الرّحيم
الحمدـ ربّ العالمين وصلّي اـعلي خير خلقه محمّد وآله الطّاهرين
بر طالبان نجات و سعادت ابدي مخفي نماناد که اهل نجات دو طايفه مي باشند:

يک طايفه اصحاب يمين و طايفه ديگر مقرّبين اند و اگر طالب سعادت، عمل به وظيفه اصحاب يمين، که ترک معصيت باشد، نمود از آنها خواهد شد.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

دستورالعمل عرفانی برای پیشرفت سالک ‌الی‌الله

دستورالعمل عرفانی برای پیشرفت سالک ‌الی‌الله

مرحوم سید عبدالکریم کشمیری

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

دستورالعمل/ گام های مهم از مرحوم آیت الله سید علی قاضی طباطبایی(رض)

عارف سترگ، مرحوم آیت الله سید علی قاضی طباطبایی در سال 2821 ق در تبریز چشم به جهان گشود و مقدمات علوم اسلامی و تفسیر قرآن را نزد پدر بزرگوار خویش خواند و در 26 سالگی به نجف اشرف مشرف شد. از اساتید او، آخوند خراسانی، سید مرتضی کشمیری، و سید احمد کربلایی4، و از جلمه شاگردان ایشان علامه محمد حسین طباطبائی، سید عبدالکریم کشمیری و آیت الله بهجت5را می ­توان نام برد. این حکیم و عارف نامدار، در سال 6631 ق در نجف اشرف جان به جان آفرین تسلیم کرد. پیکر پاکش در وادی السلام نزد پدر بزرگوارش آرمید.

شما را سفارش می کنم به این که:

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره)

مطالب زیر گزیده ای از توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره) است که به شاگردان و اطرافیان خود فرموده اند و ما آن ها را به اختصار ذکر می نماییم. باشد که کلامش چون صاعقه ای بر قلبمان بدرخشد و راهنمایمان در تاریکی ها باشد.

نماز

شما را سفارش می کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، 51 رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، 44 رکعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است ].

مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می کنند که می فرمودند: « اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند. »

مرحوم آقای سید هاشم رضوی هندی می فرمایند: روزی یکی را به محضر آقای قاضی آوردند که مثلا آقا دستش را بگیرد و راهنمایی اش کند. مرحوم آقای قاضی فرموده بودند: « به این آقا بگویید که نماز را در اول وقت بخواند. »بعد معلوم شد که آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می انداخته است.

اما وصیت های دیگر، عمده آنها نماز است. می فرمودند نماز را بازاری نکنید اول وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع. اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ میماند و تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها که از ذکر کبیر به شمار می آید و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود.

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

یازده دستورالعمل از آیت الله بهجت

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

توصیه هایی برای زندگی مؤمنانه

هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است.

به گزارش فرهنگ نیوز، پانزده توصیه مرحوم میرزا اسماعیل دولابی پیش از وفات برای زندگی مؤمنانه:

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

خلاصه ای از زندگینامه حضرت آیت الله محمد حسین نائینی

ميرزا محمدحسين نائيني غروي از مراجع مجاهد، متفکر و نظريه‌پرداز سياسي ايران در قرن سيزدهم و چهاردهم هجري، فرزند ميرزا عبدالرحيم در سال 1277 ق/1240 ش در شهر نائين در خانواده‌اي روحاني به دنيا آمد. وي پس از فراگيري مقدمات در هفده سالگي به اصفهان رفت. در سال 1303 ق بعد از نه سال کسب علم ازعالم اصفهاني جهت ادامه تحصيلات عازم عتبات عاليات شد. پس از توقف کوتاهي در نجف به سامره رفت و در محضر ميرزاي شيرازي، سيد اسماعيل صدر و سيد محمد فشارکي اصفهاني درس خواند. او از شاگردان فاضل و مقرب ميرزا بود و سمت «محرر» او را داشت. پس از درگذشت ميرزاي شيرازي به همراه سيد اسماعيل صدر به کربلا رفت و بعد از دو سال راهي نجف شد و در آنجا اقامت گزيد.1

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

هشت راه محشور شدن با انبیاء، شهدا و صدیقان

هشت عمل وجود دارد که اگر فردی آنها را انجام دهد، با پیامبران(ص) و صدیقان و شهداء محشور می گردد

به گزارش فرهنگ نیوز ، بی تردید راه های بسیار زیادی برای محشور شدن با انبیاء الهی و محبین پروردگار در قیامت وجود دارد که گاهی بعضی از افراد با آنکه توانایی انجام آن را دارند کوتاهی نموده و صرفاً به کارهایی می‌پردازند که بیشتر در دید دیگران باشد و به نحوی اجر کار خود را با ریا از بین می برند!
در حدیثی از پیامبر اکرم (ص)، هشت راه برای محشور شدن با انبیاء الهی در قیامت آمده است بدین ترتیب که ایشان فرموده‌اند: «ثمان خصالٍ مَن عَمِلَ بِها مِن اَمّتی حَشَرهُ اللهُ مَعَ النَبیینَ و الصّدیقینَ و الشهداءَ و الصّالحینَ ،قیل ما هِیَ یا رسول الله؟ فَقالَ مِن زَوَّدَ حاجّاً وزوج اعزبا و اَغاثُ مَلهوفاً و رَبّی یَتیماً و هَدی ضالاً و اَطعَمَ جائِعاً و اَروی عَطشاناً و صامَ فِی یَومِ حرٍّ شَدید»؛
هشت عمل وجود دارد که اگر فردی آنها را انجام دهد، با پیامبران(ص) و صدیقان و شهداء محشور می گردد و آن اعمال عبارت است از:
1- پرداخت هزینه حج کسی (اگر متمول باشد).
2- زن دادن جوان عزب.
3- رسیدگی به فریاد دادخواه.
4- سرپرستی یتیم و پروراندن او.
5- هدایت گمراه.
6- اطعام نمودن فرد گرسنه.
7- سیراب نمودن فرد تشنه.
8- و روزه گرفتن در روزهای سخت تابستان.

منبع: فارس

اخلاق و سیره عملی امام هادی (ع)

پيشوايان معصوم عليهم السلام انسانهاى كامل و برگزيده‏اى هستند كه به عنوان الگوهاى رفتارى و مشعلهاى فروزان هدايت جامعه بشرى از سوى خدا تعيين شده‏اند. گفتار و رفتار و خوى و منش آنان ترسيم «حيات طيبه‏» انسانى و وجودشان تبلور تمامى ارزشهاى الهى است.

آنان - به تعبير امام هادى عليه السلام - معدن رحمت، گنجينه داران دانش، نهايت‏بردبارى و حلم، بنيانهاى كرامت و ريشه‏هاى نيكان، خلاصه و برگزيده پيامبران، پيشوايان هدايت، چراغهاى تاريكى‏ها، پرچمهاى پرهيزگارى، نمونه‏هاى برتر و حجتهاى خدا بر جهانيان هستند. (1)

بدون شك، ارتباط با چنين چهره‏هايى و پيروى از دستورها و رفتارشان، تنها راه دستيابى به كمال انسانيت و سعادت دو جهان است.

پيشواى دهم عليه السلام يكى از پيشتازان دانش و تقوا و كمال است كه وجودش مظهر فضائل اخلاقى و كمالات نفسانى و الگوى حق جويان و ستم ستيزان است.

امام هادى پيوسته تحت نظر حكومت‏هاى جور بود و سعى مى‏شد آن حضرت با پايگاههاى مردمى و افراد جامعه تماس نداشته باشد، با اين حال آن مقدار از فضائل اخلاقى كه از او بروز كرده، دانشمندان و شرح حال نويسان و حتى دشمنان اهل بيت عليهم السلام را به تحسين و تمجيد آن وجود الهى واداشته است. «ابوعبد الله جنيدى‏» مى‏گويد:

به ادامه مطلب روید

ادامه نوشته

سیره معنوی آیت الله سید علی قاضی

جناب آیت الله کاشانی می فرمودند:« قاضی را باید دید، با حرف نمی شود توصیف کرد. کسی که یک ساعت پای درس اخلاق ایشان بود، یک دنیا معارف پیدا می کرد. »
 
نابغه معنویت
آیت الله سید محمد حسینی همدانی می فرماید: « مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی طباطبائی علاوه بر اینکه بسیار مرد جلیل، نورانی و زاهدی بود، از نظر مقام علمی هم بسیار برجسته بود یک وقت در میان صحبت، ایشان می فرمودند که :من هفت دوره درس خارج کتاب طهارت را دیده ام!!»ایشان در درسهای اساتیدی مثل: مرحوم آیت الله سید محمد کاظم یزدی و آیت الله سید محمد اصفهانی و آقایان دیگر شرکت داشته اند. در عین حال که ایشان، بحر مواجی از علم، اخلاق و عرفان بودند، بسیار کم حرف می زدند و در سلام سبقت می جستند. از جمله خصوصیات آن مرحوم این بود که کمتر در مجامع حاضر می شدند و شاید مدتها کسی ایشان را نمی دید. شبها که مشغول تهجد بودند، روز هم یا مطالعه می فرمودند یا فکر می کردند.غالب ایام، ساعت دو بعد از ظهر که مردم از گرمای سوزان نجف به سردابها پناه می بردند، ایشان وضو می گرفتند و تشریف می بردند حرم، برای زیارت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام. در آن گرمای سوزان که هیچ کس طاقت نداشت بیرون از سرداب باشد، ایشان حرم تشریف می بردند. این وقت را انتخاب کرده بود تا کسی متوجه ایشان نشود. به این جهت بود که کسی ایشان را نه در حرم می دید و نه در جای دیگر. به نظر من ایشان در حالات معنوی و معرفت، مردی نابغه بود! »

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

سلوک معنوي در پرتو نور قرآن و عترت«ع»

از نظر قرآن کریم، انسان در حرکت به سوی پروردگار هستی است و منتهای این سیر که در مسیری پر رنج و پر مشقّت واقع شده است، خداوند متعال می‌باشد:

«يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقيهِ» [1]

آیات دیگری نیز به همين مضمون در قرآن کریم وجود دارد که بازگشت انسان را به سوی خود خداوند بر می‌شمرد و انتهای مسیر حرکت او را مقام عنداللهی می‌داند. [2]

به ادامه مطلب بروید

 

ادامه نوشته

منظور از «معرفت نفس» يا خودشناسى چيست؟

از آنجا كه معرفت خدا از راه معرفت نفس پيدا مى‏شود، منظور از «معرفت نفس» يا خودشناسى چيست؟ چطور مى‏توان به آن دست يافت؟

تا خود را نشناسيم، چگونه مي توانيم به وظائفي که در برابر خود داريم، عمل کنيم؟ نه تنها خود را، بلکه وظائف را هم بايد بشناسيم . شناخت خود و وظائف خود، کاملا به هم مربوطند . مبنا و اساس وظيفه شناسي، خودشناسي است . از اين بالاتر هم گفته اند: اگر کسي خود را بشناسد، خداي خود را هم مي شناسد . فرمايش رهبر بزرگ اسلام چنين است:
«من عرف نفسه فقد عرف ربه، ثم عليک من العلم بما لا يصح العمل الا به، و هو الاخلاص » (1) . «هر کس خود را بشناسد، پروردگار خود را مي شناسد . بر تو است علم به چيزي که عمل بدون آن، صحيح نيست و آن اخلاص است » .
همچنين شناخت اميرالمؤمنين عليه السلام، زمينه و وسيله شناخت خدا است . چنانکه فرمود: «من عرفني و عرف حقي فقد عرف ربه، لاني وصي نبيه في ارضه و حجته علي خلقه، لا ينکر هذا الا راد علي الله و رسو له » (2) . «هرکس مراد و حق مرا بشناسد، پروردگارش را شناخته است ; زيرا من وصي پيامبرش در روي زمين و حجتش بر مردم مي باشم . اين را کسي انکار مي کند که خدا و رسولش را انکار کند» .

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

رابطه خود را با خدا اصلاح کنیم...خدا مهربان است اما با کسی خویشاوندی ندارد


کسی میدونه فوتبال اسپانیا با ایتالیا چند چند شد؟مربی پیروزی آخر کی شد؟
میگن بنزین قراره گرون بشه شما هم شنیدی؟

فیلم اخراجی ها 4 اومد ه شما نمیری ببینی؟

پسر یه بازی جدید اومده در حد تیم ملی
...
دیروز رفتیم شهر بازی انقدر خوش گذشت
..
راااااستی از امام زمان چه خبر....؟

به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

بینش ونیایش های واله ابراهیمی(5 )

خدایا

                خیلی غریبی در میان بندگانت که همه چیزشان از توست

خدایا دیگه ما انسانها در خسران ترین مرحله زندگی خودمان هستیم وخودمان را به نفهمی زده ایم.

وقتی که تو این کشور اسلامی وشیعه نشین قدم می زنیم <اسلامی وشیعه نشین<

انواع فسق وفجورات را می بینیم:از حرام خوری وشرک گرفته تا روسپیگری وخودفروشی.

با این همه باز ادعا داریم که یا مهدی کجایی به فریاد برس.

فقط از خدا در مواقع گرفتاری وبیچارگی یاد می کنیم.آیا تا حال به خودت فکر کرده ای که چرا مال حرام به خانه میاری.به خدا شرک میکنی۰خودت را و وجودت رابه ذره ای مال بی ارزش دنیا می فروشی.آیا فکر کرده ای؟

همیشه باید خدا عذاب بفرسته تا شاید به هوش آییم.

بارها وبارها تاکید بر معرفت وتزکیه نفس برای همین مواقع است که بتوانی ظرفیت وجودیت را افزایش دهی.

وقتی که من مسلمان وقتی یک دختری را می بینم که از نوک پا تا فرق سر آرایش غلیظ کرده وخودش را ریخته بیرون ونه از عفت وپاکدامنی خبری است ونه از کرامت وجودی.وقتی با یک نگاه او مات ومبهوت می شوم واز راه به در.برای این است که من وظیفه ودستورات خدا را زیر پا گذاشته ام واز مسیر عبودیت خارج شده ام.

ای کاش وقتی انسانها گناه میکردند لکه ننگ ان گناه بر پیشانی شان نقش می بست تا میدانستند که در چه بی راهه ای هستند.

تنها راهی که می تونه ما را در این عصر به اصطلاح عصر حاکمیت شیطان برزمین ازتمامی گناهان مصون بدارد  معرفت  وتز کیه نفس است.اگه توانستیم این ظرفیت رادر وجود خود شکوفا کنیم به مقام بندگی وعبودیت نایل خواهیم شد.

تکیه کلام همه ی استادهای اخلاق در یک کلمه نهفته است که توصیه میکنم جدی بگیرید وعمل کنید

                                               ترک گناه

فواید نماز اول وقت در بیان آیت الله جاودان

در درس اخلاق آیت‌الله جاودان مطرح شد؛
وقتی اعمال، اثرگذاری نداشته باشند دردی را دوا نخواهندکرد. اولین مسئله‌ای که باعث اثرگذاری اعمال می‌شود پرهیز از گناهان است. پرهیز از گناه شامل یک توانایی برای مقابله با هوا و هوس است.
به ادامه مطلب بروید
ادامه نوشته

چند راه حل ساده برای آدم شدن

پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) بزرگ مربی بشریت هستند. ایشان از ابزارهای تربیتی خاصی برای تربیت مسلمین بهره می بردند که توجه به آن ها در سیره عملی حضرت رسول (صلی الله علیه واله وسلم) سبب می شود جامعه امروز مسلمین بیش از پیش در جهت تربیتی الهی به پیش رود.

رجوع به ادامه مطلب

ادامه نوشته

در این شرایط سخت، چگونه مۆمن باشیم؟!

وقتی که سختی های روزگار نفسمان را می برد نسبت به خداوند مهربان بدبین می شویم و می نالیم و شکوه ها می کنیم،این شرایط سخت را تهدیدی برای ایمانمان می دانیم ،که مگر می شود با این همه مشکل باز هم راضی بود؟ باز هم خدا ، خدا کرد؟

به ادامه مطلب رجوع شود

ادامه نوشته